神學辭典:605 節育
605 節育
jiéyù
BIRTH CONTROL
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253253 性 690690 雙果律 360360 倫理行為
(一)概念說明:節育(birth control)通常指任何阻止嬰兒出生的行為。節育可分為五類:1)完全禁慾法:是停止一切房事以避孕。2)自然調節生育法,如基礎體溫法;澳洲畢林斯(J.J. Billings, 1918- )醫師夫婦的排卵期徵狀法、以及排卵徵狀體溫法等,把夫婦房事限制在婦女月經週期的不孕期內,以達自然避孕效果。若能正確使用,避孕成功率可達97%。3)人工避孕法:對男性而言,有保險套或荷爾蒙注入法。對女性而言,有抑制排卵(如藥丸)、防止精卵相遇(如子宮帽、子宮頸海棉、節育膏)、防止受精卵在子宮膜著床(如避孕環、或樂普)等。4)結紮(絕育)法:切除男性輸精管或結紮女性輸卵管以防精卵相遇,成功率達100%。5)墮胎(參 661661 墮胎)。
(二)簡史:
(1) 初期基督徒因對人類生命尊嚴、傳生後代的重要及靈魂的賦予等問題持嚴肅的態度,而拒絕節育的作法。
(2) 四、五世紀時聖奧斯定(Augustine, 354-430),主張唯有「生育」是夫婦「性結合」的正當理由;這看法導致日後基督徒拒絕各種節育的倫理態度。聖多瑪斯(Thomas Aquinas, 約1225-1274)及其學派提出論證,把避孕行為視為違反本性的罪,也把一切結束未出生者的生命的行為視為侵犯人類尊嚴的表現。這種反對節育的強硬立場持續到宗教改革時期,甚至啟蒙運動時仍存在。
(3) 直到廿世紀,因社會、政治、經濟的變遷與需要,以及「個人自由」意識的抬頭,此立場遂逐漸被腐蝕。
(4) 第一個打破這傳統的是1930年在英國教會內的蘭貝(Lambeth)會議;會中主教們「深深感覺到基督徒有責任限制或避免生育子女,然須照基督徒原則以決定所採行的避孕方法。」但他們強烈譴責「自私、奢侈或僅圖方便」的動機。
(5) 天主教則反對日漸蔓延的節育作法及英國教會的說法。在蘭貝會議召開的同年,碧岳十一世(Pius XI,1922-1939)頒佈《聖潔婚姻》(Casti connubii)通諭(1930),反對節育,並指出即使採用自然節育法,也應有重大理由。他反對節育的主要論據是自然律倫理,並根據聖經所說:天主願意夫妻的性行為是為「傳生」及「結合」兩目的。
(6) 1959年普世教協(WCC)宣稱採用不孕期或人工避孕器具及藥物,在道德上毫無區別。
(7) 1963年若望廿三世(John XXIII, 1958-1963)正視此問題,而設置家庭人口及出生問題研究委員會。
(8) 梵二大公會議(1962-1965)沒有直接指示避孕問題,但指出傳生與愛的結合同等重要(GS 49-51)。
(9) 1968年,保祿六世(Paul VI, 1963-1978)發出《人類生命》(Humanae vitae)通諭,重申夫妻行為的雙重意義,強調夫妻愛的結合,並提出「負責的父母親」是婚姻生活中倫理要求的重要因素。在此通諭中,教宗也強調了引起辯論的原則。各地天主教對此通諭反應不一。有的認為它絕對禁止節育;有的(甚至包括某些地方教會主教團)卻認為其中有某些微妙的暗示:例如,此通諭不但不反對不孕期的運用,而且暗示,當有必要保持的價值大於或等於婚姻內的傳生目的時,按個人良心的抉擇採用避孕法,並無不當。許多當代天主教倫理神學家都認為,所謂「負責的父母親」並不意謂每次房事都得指向生育,而是說避孕行為,若可保持婚姻中的愛的分享,就可視之為相稱於「生育」價值的行為;此種行為可說具有「倫理上的正當理由」。然而,這種立場顯然是通諭所拒絕的。
(10) 1981年,若望保祿二世(John Paul II, 1978- )頒發《家庭團結》公函,在32號中再一次肯定保祿六世的主張。在《生命的福音》(Evangelium vitae)通諭(1995;中文版1996)中的13號,教宗再次特別指出,節育與墮胎原則上雖然有區別,但事實上在很多情況下它們是出於避免生命產生的同一根由。
(三)總之,所有主要基督宗教的道德神學家(包括天主教在內)都承認「負責的父母親」是倫理的要求;也都拒絕任何「否認」人類生命之初的恩賜性及神聖性,或任何「威脅」婚姻及家庭的心態或對策。天主教會訓導當局把直接的人工避孕行為視為這類的否認及威脅。但,無論對直接的人工避孕行為有什麼立場,基督宗教大團體應該(如佛教團體)把兩件本質上不一樣的事情分得很清楚,即避孕行為,及墮胎行為,兩者有基本的區別:避孕行為避免生命過程的開始,墮胎行為打斷已開始的生命過程。
參考書目:
比林斯(J.J. Billings),蔡逸周譯,《自然節育法》,台中:光啟出版社,1969。
教宗若望保祿二世,中國主教團編譯,《生命的福音》(Evangelium vitae)通諭,台北:天主教教務協進會,1996。
Billings, J. J. The Ovulation Method: The Achievement or Avoidance of Pregnancy by a Technique which is Safe, Reliable and Universally Acceptable. Melbourne: Advocate Press, 1983.
Noonan, Jr. J. Contraception: A History of Its Treatment by the Catholic Theologians and Cononists. Cambridge: Harvard University Press,1986.
編譯