神學辭典:339 原始啟示
339 原始啟示
yuánshǐ qìshì
REVELATION, PRIMITIVE
參閱:472472 啟示 39039 天主的啟示
174174 自然啟示 168168 自然宗教 411411 宗教 412412 宗教史
(一)概念說明:原始啟示primitive revelation一詞指給原始人(即人類歷史初始之人)的啟示。此處所用的「原始」是「古代、史前、最初」,而非「未開化、粗魯、野蠻」的意思。
(二)簡史:神學家在十九世紀之前,一直沒有把這種亞巴郎以前的原始啟示當作神學反省的課題。他們只把它當作一種特殊啟示的準備看待。「原始啟示」一詞的歷史,可能和始自十九世紀的進化思想有關。基督徒考古學家及人類學家研究人類安置在伊甸園的原始狀態時,也提到某一種天主對人類特殊的自我通傳。從十九世紀以來,對原始啟示的真實性提出四種論証:
(1) 出自宗教普世性的論証:因原始啟示在歷史的種種變化中被人保存,歐洲探險家(從十三世紀起)不論到何處都能找到活的宗教,乃稱原始啟示為普世宗教的基礎,如杜賓根(Tuebingen)宗教學派的德來(J.S. Drey, 1777-1853);莫勒(J.A. Moehler,1796-1838);善慈(P. Schanz, 1841-1905)。
(2) 反進化主義的論証:進化主義(參 521521 進化主義)本來主張,一神論是由多神論經過長久進化而來的。然而維也納(Vienna)宗教學派,如史米特(W. Schmidt, 1868-1954)與哥伯(W. Koppers, 1886-1961)卻堅持以廣泛的考古學與人類學研究為基礎的命題,而主張宗教的歷史從原始的一神論的高峰漸趨下坡,進入了多神論與泛神論甚至於無神論的境地。
(3) 來自外教人得救問題的論証:這個論証解決了「教會之外無救恩」的假定所產生的問題。教會之外無救恩的假定,要求基督福音早日傳給一切的人,否則他們便不可能得救;但事實上,許多人,雖然根本不認識基督信仰,卻已有天主的原始啟示。
(4) 由傳統主義(參 597597 傳統主義)與浪漫主義來的論証:這兩種思潮歡迎代代流傳下來的原始啟示觀念,以反抗理性主義的誇張。
(5) 基督教神學(參 446446 基督教神學)因它的來源與特色,很少注意原始啟示的觀念或原始啟示此術語。
(三)從今日整體性的神學來看,原始啟示的觀念,可以指出一件基本事實,就是:人類從原始就存在於天主的宇宙救援計劃中;換言之,人類歷史與救恩歷史屬於同一範圍的大過程;因此原始啟示可以作為基督徒神學宗教觀的基本因素。
編譯