神學辭典：
284 社會分析
shèhuì fénxī
ANALYSIS, SOCIAL
參閱： 283283 社會 417417 教會社會思想 348348 馬克思社會分析
(一)概念說明：
(1) 社會分析social analysis之定義可為「藉探求社會的歷史及其結構關係，以獲得對社會的面貌有更為完整之了解的努力」。社會分析本身並非目的，而係工具，令吾人對所從事之工作得以掌握其事實本質。
(2) 社會分析可由多方面探求事實本質。有時將焦點集中於失業或政策等問題，例如選擇以窮人為對象；另外有些時候則調查結構和制度，例如經濟、文化或政治體制等。
(3) 社會分析包括下面的主要進路：時間(歷史分析)，社會動力(動力分析)，空間(結構分析)，及生活品質(生活品質分析) (參 107107 生活品質)：1)歷史分析包括特定問題因時間變遷所發生之變化。2)動力分析指出某一社會上的主控動力，決定動力，依賴動力及支持動力。歷史分析及動力分析是較動態式的社會分析。3)結構分析則對一體制架構在某一特定時間內提供一清晰之橫斷面；它是較靜態式的社會分析。4)生活品質分析從社會生活各層面(如物質，政治……宗教層面)去研討社會實況，而且以三種標準(即合適的均衡，動態的整合及創造的彈性)來衡量某一社會生活的品質程度。四種分析法對於廣泛之分析均屬切要。
(二)社會分析的限制：
(1) 社會分析之設計並不在對「應作何事」提供立即之答案。因為那是計畫部門的工作。社會分析之主旨在顯示一種內容；就該項內容得以列舉社會改革計劃應有之綱要。社會分析與計畫之關係猶如診斷之與治療。分析及診斷兩者對社會及身體之治療均係必需之先決條件。但二者本身均不能提供療效，而係作為醫療之依據。
(2) 每人均須實施社會分析。社會分析並非僅為知識份子或專家而設。專家可對當地社會情況內容提供較廣之瞭解，並訓練當地居民如何使用分析工具。但當地居民自己仍須思索及尋求了解他們生活中的問題之真諦(歷史，社會動力，社會結構)。
(3) 社會分析須先確定價值觀：社會分析並非一中立作法，或對一種實際本質之純科學及客觀的看法；它是一種明確、理性、且合乎邏輯的分析，基督徒對社會事實之看法及判斷，係根據本身之價值標準，亦即以聖經為依據。因此在分析過程中，分析者必須常常注意他本身的先驗條件，為避免太主觀性的偏見看法及判斷。
(三)社會分析的困難：
(1) 社會愈來愈複雜。如果想把這種複雜性加以分析，愈會感覺無力、困惑；最後只好把成果的好壞皆付諸命運。金馬丁(M. Luther King Jr., 1929-1968)稱此一困境為「分析麻痺」。
(2) 今日的社會是在持續變更中；昨天的分析可能對今天就不適用。因此必須經常根據新情況以調整原有的分析。
(3) 一進入社會分析之範疇即步入紛爭之境界，因此工作益形困難。每人均有意識立場；他也和各種社會政治運動互相交感，其中甚多還是互相敵對的。
(四)社會分析之因素：
(1) 在對任何社會實際情況作分析時，分析者必須對該項情況之歷史空間(垂直方面)，作敏銳之觀察。對該項情況各種不同方面之相互關聯，亦須注意；並須對根本原因(隱於事實背後之原因)以及其優先順序，設法獲得共識。然後對該項具體情況之原因，依診斷方式作出結論(書面敘述)。
(2) 至此引發了一個基本問題：社會分析究竟應如何進行﹖最簡單的方法係寄根於對社會實際問題有關政治、經濟及文化方面問卷之答案；對某些目前代表正義之努力加以檢討，並查出影響目前情況之關鍵原因。此外尚有其他較為精密之分析方式，有助於對社會分析之實施，例如Chicago-Model (Chicago Ecumenical Institute), CETRIC-Model (Tricontinental Center, Louvain, Fr. Houtart),INODEP-Model(Ecumenical Institute for the Development of People, Paris, P. Freire), CELADEC-Model (Latin America Evangelical Commission of Christian Education), IPA-Model (Ideological and Political Apparatus)等方式；此外還有馬克思主義者分析，但他的主要因素實在說已包括在以上各種分析中。
信仰與正義在今日社會奮鬥中所發生之關聯，需要一種對問題明確深入的觀察。經由耐心與毅力，並依對所有社會事務之參與(共同工作)，此一目標方可實現。
參考書目：
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Czerny, M. Canadian Social Analysis. Toronto: Jesuit Center for Social Faith and Justice, 1983.
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古尚潔
作