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神學辭典:60 世界觀
60 世界觀

shìjiè guān

WORLD VIEW

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(一)世界觀world view或宇宙觀一詞導源於德文Weltanschauung,意指人對他自己生活整體之本質、起源、價值、意義與目的之全面想法;這樣的全面想法必然牽涉到人生活的場地─世界。顯然,這裡的世界指最廣最深意義的宇宙真諦,亦即宇宙本身的終極根源意義與目的。因為祇有對這些終極問題獲取答案時,人對他自己的生活意義方能獲得理解。

(二)現代人的世界觀往往導源於一種自然科學(尤其物理學、天文學、生物學)的世界圖象(Weltbild);後者僅以某一範圍內的研究為事,本身無法對宇宙整體提供終極解答。然而,實証主義卻往往令人相信,基於實証的世界圖象足以成為世界觀的終極基礎:以為天體物理世界即係世界整體的根源。

中國傳統思想中的「天地」與「宇宙」二詞也容易令人成為實証論者:「天地」指天覆地載,令人想像天之下、地之上就含蓋了宇宙間的一切,不必再外求。「宇宙」二字按東漢末年高誘對淮南子<原道訓>的注解:「四方上下曰宇,古往今來曰宙,以喻天地」,因此與「天地」二字的含義大同小異。習於這二詞含義者往往容易認為這就是人生終極意義所寄。然而這不過是世界觀的一種而已,即視可見宇宙為一切的終極根源;西方哲學史稱之為「宇宙即神論」(pan-theism)。

(三)由於對終極根源的不同看法,世界觀或宇宙觀可分為有神論(theism)(參 143143 有神論)、一神論(monotheism)、泛神論(pantheism) (參 255255 泛神論)及無神論(atheism) (參 514514 無神論)。無神論世界觀也就是唯物論(materialism) (參 462462 異端裁判)。泛神論世界觀又可分為唯心的、唯物的與生物的各種類型,不一而足。

項退結