241肯定神學 神學辭典 使徒網站 |網路使徒

kěndìng shénxué

THEOLOGY, AFFIRMATIVE; THEOLOGY, KATAPHATIC

參閱： 385385 神學  197197 否定神學  698698 類比  392392 神學認識論

(一)概念說明：肯定神學affirmative theology一詞指作神學的一種肯定的態度或風格。此詞的希臘文是kataphatic(kata-phanai, yes-saying)，意即肯定的說，積極的說。所以，如果神學的說法的重點是在肯定、宣佈、積極的說明，那就稱它作肯定神學。它的相反詞是否定神學(negative theology)，也稱apophatic (希臘文apo-phanai, no-saying)，意即否定的說。

(二)肯定神學以下面三個原則為基礎：

(1) 神學是有關無限的、絕對的、天主聖三的、「與我們同在」的奧蹟的學問。此學問是有限的；但作為一門學問來看，它一定是對某一課題肯定的說明、發揮一些思想。

(2) 類比的原則：有限的人的理性或學術工作經三個步驟發揮它的理論：肯定、否定、卓絕的肯定(參 698698 類比)。一般學術界都肯定一件事實：人類思想語言是從一些積極的體驗開始的，亦即需要先肯定一些日常生活的基礎的事實，才能夠否定某一方面的因素。

(3) 看人類的大文化世界，就可以看出，某些文化是比較趨向肯定風格的，如猶太文化、基督徒思想、伊斯蘭教文化等。某些文化或宗教思想或哲學傳統卻是比較趨向否定的風格，如佛教、道教思想。神學在本地化的努力中當然會受這些文化的影響。

(三)今日系統神學應該比較敏銳的注意不同人類文化豐富的特色。這樣的態度包括下列因素：1)在比較肯定的神學風格和比較否定的神學風格之間的交談，需要相當開放和彈性的態度。2)神學家應該認清自己的神學風格。3)它也應該不斷地尋求體驗天主聖三的奧蹟本身，因為這無限的三位一體的奧蹟是一切的神學工作(無論是肯定或否定的神學)最深的來源及對象。

谷寒松