395純潔派 神學辭典 使徒網站 |網路使徒

chúnjié pài

CATHARISTS

參閱： 412412 教會史  5005 二元論

(一)概念說明：純潔派Catharists一詞來自希臘文katharoi。在1143年首先出現在德國科隆，很快就傳到英國、西班牙及法國南部、北意大利一帶。它繼承了早期(異端式)貧窮運動的遺產，再加上波哥米雷(Bogomiles)的二元論，形成了一個在教義和組織上都頗為健全的教派。他們好像宗徒一樣周遊宣講，並實踐嚴格的苦修。

(二)在教義方面，純潔派最基本的思想就是純潔的靈魂與罪惡世界的對立。純潔派人士以為自已就是那些和路濟弗爾(Lucifer)一起墮落的天使的靈魂，在這個罪惡的世界中作補贖，好能返回原來的境界。他們對神的觀念也是二元的：撒旦就是在舊約中，世界創造時壓迫純潔靈魂的天使；他是善神的敵人，跟神有同樣的權力。善神就是新約的神，祂派遣基督─ 一位天使。基督之死毫無價值。墮落的天使之靈魂在得到光照之後，藉著加入純潔派和徹底的離棄世俗而救贖自已。世上的一切，如婚姻、性交、工作、戰爭都是罪惡的。純潔派人士在罪惡的同伴中的使命是招募新人，而不是教導他們。他們是宗派中有權位的人，在他們之上還有主教和助理。純潔派沒有教宗，最高的權威是議會，又稱為「聖人的聚會」。會內有入門禮儀，也有擘餅和感恩禮。純潔派始終與天主教會為敵；後者的聖事、彌撒、瞻禮日、十字聖號、為亡者祈禱、恭敬聖人及遺物等都被前者視為無謂的物質主義，天主教的司鐸被看成偽善者。

(三) 1215年教宗依諾森三世(Innocent III, 1198-1216)正式反對純潔派(DS 800-802)。1230年純潔派開始改革他們的教會，他們的習俗已慢慢被天主教會同化。約1250年左右，這個宗派已消失了它的特色。只有少許殘餘在法國南部和西西里一帶。最後則是銷聲匿跡。

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