神學辭典：371 神召會
371 神召會
shénzhaōhuì
CHURCH, PENTECOSTAL
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（一）概念說明：神召會Pentecostal Church是一群基要主義的教派之總稱。他們的特徵是強調聖化；而聖化除了包含皈化（成人作出皈化的抉擇，或有一段皈化的經驗）、洗淨罪過（又稱成義）之外，還有聖神之洗（成義之後馬上隨之而來的精神革新），和聖神降臨之特恩(宗二1～4)，特別是神恩之頂峰的說異語和信仰治療。
（二）簡史：若論到神召會的起源，遠因可能是對衛理會「滿全」教義的衰落之反抗，近因則是廿世紀早期美國的奮興主義(revivalism)。1906年4月9日該會信徒在加里福尼亞州的洛杉磯舉行的一個祈禱聚會中，一個黑人男孩竟然說起異語來。由於這一事件，許多人都說1906年為神召運動誕生的一年（雖然有些神召教會在此一事件前早已存在了）。另外，導致神召會發展的來源還有脫離和合併。1914年組成的普世神召協會(The Pentecostal Assemblies of the World)，本來是個超種族的團體，但由於白人的退出，終於在1924年分裂了。分離的白人另組的神召團體又於1945年合併於耶穌基督神召協會，而組成聯合神召教會。其他藉合併而組成的神召團體包括神召聖潔教會、國際神召協會及神召火洗聖潔教會等。
神召會似乎比較吸引那些在教育、社會地位、和財富上都很有限的人們。不過自1960年代開始，在美國有一部分神召會似乎在這方面有提昇的傾向。結果，成功地得到相當程度的穩定性，以及與其他教會的一致性。
（三）教義：聖經是神召會教義上的唯一權威；它從基要主義的立場來解釋聖經，把聖經視作人類生活中所有狀況下的準則。有些神召團體接受主餐禮，容許人對它的意義作自由的詮釋。不少團體把濯足禮列入禮儀的一部分。信仰治療十分普遍，在邊遠地區，還有把弄毒蛇的風俗。
所有神召會員都鼓勵行善工：如探訪病人、支持弱者、鼓勵怯懦人士，指明救恩的道路。神召會還嚴厲地禁止追求世俗的享樂，嚴守地方法律，以什一奉獻支持教會。此外，會員也不准參與戰爭、破壞財物，或傷害人命等行為。
崇拜不是宗教生活的中心；神召會把儀式視作次要的，反而鼓吹自由參與。因而在神召會員的奉獻生活中滲透了很濃厚的情緒主義色彩。宣講的主題，最受歡迎的莫如基督寶血的贖罪價值、聖神的洗禮和基督的光榮來臨等。
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