656摩尼教 神學辭典 使徒網站 |網路使徒

móníjiào

MANICHAEISM

參閱： 412412 教會史  5005 二元論  673673 諾斯底主義  484484 清教派

(一)概念說明：摩尼教Manichaeism (以摩尼Mani，Manes為教祖)。把古代蘇魯支教(Zoroastrianism, Zoroaster公元前約600年)、佛教、基督宗教和諾斯底派的若干成分融合在一起。

(二)教義：

(1) 摩尼教的二元論：上為光明之國，其中有大父神及其權能(存有)；下為黑暗之國，其中有黑暗之王、眾魔酋及惡魔。由於黑暗攻擊光明國，神遂遣發「初人」與之對抗；不幸失利，以致其五種光的因素淪落黑暗國。為救回失落的光，生活之神(living spirit)創造了宇宙以為濾光器。魔王則依照神之使者的肖像造了亞當和厄娃。而光之精神(light, nous)更派諾厄(Noe)、佛陀(Buddha)、蘇魯支(Zoroaster)、耶穌和摩尼等宗徒來喚醒亞當、厄娃和世人。直到最後審判時，光明尋回所有失落的「光」後，便與黑暗永遠分立。

(2) 在倫理教規上，由於把物質與惡視為一事，故其「受選的」核心人物均應戒絕肉食、私產、勞動及婚姻；一般信眾要工作以支持受選者，並遵守十誡，可以結婚及吃肉。摩尼教的主要禮儀是祈禱，受選者每日祈禱七次，一般信眾四次。禮儀上雖有聖餐，但嚴格來說，並非聖事性的聖餐。

(三)簡史：

(1) 摩尼於216年出生於巴比倫；276或277年，在其發祥地波斯被處死刑，一說被釘死，一說被活剝皮而死。聖奧斯定(Augustine, 354-430)在皈依為基督徒以前一度接受了摩尼教思想。

(2) 摩尼教十分重視傳教使命，因此很快地便傳遍羅馬帝國境內之美索不達米亞、敘利亞、巴勒斯坦、小亞細亞、阿拉伯北部、北非、義大利和西班牙等地。到第六紀，摩尼教在羅馬帝國的西方便日漸式微。而694年，在羅馬帝國東方的摩尼教則沿絲路傳入中國的中原一帶(近代在甘肅的敦煌發現了摩尼教作品)。後因遭到排斥，轉為地下組織，苟延殘喘至第十四世紀始告絕跡。

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