327派遣 神學辭典 使徒網站 |網路使徒

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神學辭典:327 派遣
327 派遣

pàiqiǎn

SENDING

參閱:248248 使命  593593 傳教士

595595 傳教神學  277277 宗教神學  240240 非基督宗教


(一)概念說明:派遣,英文sending和mission這兩個字本來的意思都是派遣、打發,但這兩個字在教會的使用上稍有不同:sending一般表示派遣的行動本身,mission則成為專有名詞,強調派遣的目的,就是教會的福傳使命(參 248248 使命)。

(二)聖經觀點:

在聖經所記載的救恩史中,天主從開始就召選人並派遣他們去救祂的子民以色列。像若瑟(創四十五5~7)、梅瑟(出三10)、民長(民二16~19)、先知(耶一7;則二3;三4等),還有教外人像居魯士國王(依四十八14)、若翰洗者(谷一1~4)和最後「時期一滿,天主就派遣了自己的兒子來……」;都是為了救人(迦四4)。在惡園戶的比喻中,耶穌把天主派遣使者的情況表達出來(谷十二1 ~12)。耶穌也很清楚的體會到祂是被派到以色列那裡去(瑪十五25),祂也派祂的門徒到以色列家迷失了的羊那裡去(瑪十5~6)。但耶穌在以色列完成了祂的使命,復活了,而被立為主,立為默西亞(宗二36),也就是救世主、全人類的主宰。祂以這個身份派遣祂的宗徒到全世界去使萬民成為門徒(瑪廿八18~19)。耶穌一開始傳福音就已從祂的門徒中揀選了十二個宗徒(apostles),意思是受遣者,代表祂和實行祂使命的使者。耶穌怎麼是天主的使者(希三1;若九7),同樣,宗徒和其他的門徒也是復活的基督在世界的使者(若廿21;路十16)。所以耶穌在實行祂的使命時所遭遇的情況,祂的門徒也同樣會遇到(瑪十24)。為使門徒能夠完成這使命,祂會從父那裡給他們派遣護慰者聖神(若十四26)。耶穌復活後顯現給門徒,噓了一口氣,讓他們領受聖神(若廿21)。五旬節那天,天主將祂的神傾注在他們的身上(宗二1~36)。教會因聖神的推動繼續派遣門徒,實行耶穌傳揚福音於全世界的使命(宗十三1~4)。

(三)歷史演變:

早期的教會認為十二位宗徒已經正式把福音傳揚給全世界。實際上,所謂全世界僅限於他們所認識的領域,或是在羅馬帝國和其他代表性的國家或民族內。所以不需要再派傳教士,只要每個地方教會繼續擴展就可以了。等到他們發現在所認識的世界以外,還有不信教的民族,因此就有教宗或地方教會的主教,甚至皇帝或國王派正式的使節向那些民族的首領介紹福音。600年左右,教宗額我略一世(Gregory I, 590-604)派聖奧斯定主教 (Augustine of Canterbury, +604)到英國。860年聖濟利祿(Cyril of Thessalonike, 約827-869)和聖梅篤丟斯(Methodius, 約825-885)主教被派遣到斯拉夫民族地區。東敘利亞的教會派主教到中國(景教,600年)。中世紀教宗派特使到元世祖忽必烈的王朝(1280)。在殖民地時代教宗把西班牙和葡萄牙殖民地的護教權給西班牙和葡萄牙的國王(1493),意即國王負責派遣傳教士和安排傳教的工作。但是1622年,教宗額我略十五世(Gregory XV, 1621-1623)為負責其他非基督教地區的傳教工作建立了「傳信部」(參 320320 信仰傳播);經過傳信部,教宗委託不同的傳教修會派遣會士到託給他們的地區去傳福音。這樣,教宗和地方教會大部份都間接的派遣傳教士,一直到梵二大公會議(1962-1965)以後1969年為止。此後如果某一地區有獨立的地方教會,就不再屬於傳信部。各教區的主教都有責任儘可能派傳教士到其他未信仰基督的地方去。現在傳福音的基督團體遍佈全世界各地,所以毋需再派傳教士到陌生的地方去;可是每個地區,發現不少人因文化、語言等因素,而無法在附近的教會裡認識耶穌,所以還是需要傳教士離開自己的生活環境到一個陌生的環境去,例如到工人、難民或貧民區等次文化地區,以廣揚福音。

(四)神學立場:

派遣一詞的觀念在了解天主的救世工程來說,是一個核心觀念。這個工程稱為missio Dei,意即天主派遣的活動:天主這樣愛了世界,甚至派遣了自己的獨生子使世界獲救(若三16~17)。不是只有天主聖子受派遣,也包括聖神在內:耶穌受洗時有聖神降臨在祂身上(瑪三16~17),或是耶穌在納匝肋初次傳福音時,引用依撒意亞先知書上的話說:「上主的神臨於我身上……派遣我向貧窮人傳福音」(路四18)。聖神不但受派遣到耶穌身上,耶穌復活以後到父那裡去,也從父那裡派遣聖神(若十五26),或請父派遣聖神(若十四26),所以父子合作派遣聖神作門徒的護慰者,推動教會。在天主救援世界的活動中所表現的派遣,幫助教會了解三位一體的天主的內在關係,父派遣聖子和聖神,可是自己不受派遣;聖子由父所派遣,自己也派遣聖神到教會;聖神只受派遣,可是以天父的德能推動耶穌(谷一12)和教會(宗一8;十三1~4)。所以天主的救世計劃是一連續的派遣活動。


參考書目:

請參閱〈595595 傳教神學〉之參考書目。

柯博識