615意志主義 神學辭典 使徒網站 |網路使徒

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VOLUNTARISM

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 360360 倫理行為  362362 倫理道德  113113 白拉奇主義

(一)概念說明：意志主義voluntarism一詞來自拉丁文，包括兩部份：velle (動詞：渴望)，voluntas (名詞：意志)；及-ism主義。意志主義指凡以各種方式(如稱意志與自由、愛、行為有關，或採不同的出發點)將意志置於理智之上的哲學思想或態度。意志主義的反面是理智主義(intellectualism)主張精神、觀念和理智具有優先地位。

(二)由於把意志置於理智之上的方式各不相同，而產生了不同的意志主義：

(1) 神學意志主義(theological voluntarism)：它主張自然秩序、存有秩序或倫理秩序隸屬於上主的「旨意」(will of God)。童斯史各都(Duns Scotus, 約1265-1308)為這類意志主義奠基，主張理智替意志行為服務。歐坎(W. of Ockham, 1285-1347)認為道德的善(倫理秩序)完全取決於上主旨意，他的思想影響了馬丁路德(M. Luther, 1483-1546)，又間接影響了基督教神學(參 446446 基督教神學)。顯然這些說法都與天主的自由、無上的超越性相左，天主創世時所賦予的人性(天命之謂性)，實在具體表達出天主召叫人追求那創世時早已規定的道德善(率性之謂道)，可見天主並不任意專擅。

(2) 形上意志主義(metaphysical voluntarism)：如謝林(F.W.J. von Schelling, 1775-1854)或叔本華(A. Schopenhauer, 1788-1860)、尼采(F.W. Nietzsche, 1844-1900)等把實在界的最後「原理」視為難懂而非精神的「意志」，亦即實在界的最實在「存有」是意志，換言之，它否認了實在界的精神結構。為避免此類意志主義，須先真正了解存有，以看清「存有」的自明性、易懂性。

(3) 心理意志主義(psychological voluntarism)：它強調意志(或慾望或本能或行為)在人生以及意識中的優越性。馮德(W.M. Wundt, 1832-1920)可說是這類思想較嚴格的主張者；他認為一切心理過程都應在意志(慾望)行為的類比角度來了解。

(4) 認識論意志主義(epistemological voluntarism)：如笛卡兒(R.Descartes, 1596-1650)、斐希德(J.G.Fichte, 1762-1814)把知識的追求隸屬在意志(或愛)之下；又如康德(I.Kant, 1724-1804)、謝勒(M.Scheler, 1874-1928)、甚至實用主義(參 636636 實用主義)都把達致真理的過程從屬於意志(或愛或感覺)。康德主張實踐理性(要求、應該、願意)駕乎純粹理性之上，純粹理性為實踐理性舖路，只有實踐理性能達致物自身而認識真理。上述心理意志主義與認識論意志主義都把意志與行為混為一談；其實，意志、理智本屬同一等級，兩者相輔相成；意志促使理智行動，理智則使意志獲得光照。唯有藉著理智所得的知識，意志才能在對象間顯出選擇的力量來。

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