神學辭典：444 基督徒靈修
444 基督徒靈修
jīdūtú língxiū
SPIRITUALITY, CHRISTIAN
參閱： 710710 靈修 711711 靈修神學 381381 神秘神學
(一)概念說明：基督徒靈修Christian spirituality是指依照基督所顯示的「生活規範」，而逐漸建立起來的身心修養的專門學識與習修過程。就動態方面來說，就是效法基督，依照其生活典範而生活；以靜態而言，即是集合這些生活經驗而逐漸整合為修持身心的專門學識：靈修學或靈修神學。說得更具體一些，基督徒靈修就是依照聖經精神，特別是福音聖訓與教會傳承，在基督奧體(教會)內積極成長，以到達天人合一(參 48048 天地人合一)的終極圓滿。
(二)基督徒靈修發展情況可分為五點，簡述如下：
(1) 人藉著洗禮，由水和聖神而「生」為天父的子女；努力使此「新生命」積極成長茁壯，因而在生活中能日益呈現出天父子女的真正面貌，這就是基督徒靈修的基本內涵。但是人性自身的情慾衝動，和周遭環境中的不良風氣與各種污染，都能影響、甚至傷害、破壞此新生命的積極成長。所以
(2) 為了勝過這些阻礙與困難，使天主子女的生命不受到污染和傷害，基督以身作則，給門徒們樹立了克勝困難、誘惑的生活典範(瑪四1～11)。基督徒為戰勝傳統中所說的三仇(魔鬼、世俗、肉身)，自古迄今，雖在方式上頗有不同之處，但基本上莫不以此「愛子典範」為依歸，今天的靈修趨勢更是如此。
(3) 除了消極的「不可與此世同化」(羅十二2)外，當然更要積極地「穿上新人：懷有基督所懷有的心情」(弗四23～24；斐二5)。其中最重要的是生活真實，「以心神以真誠朝拜父」(若四23)，即使為此信仰而遭受迫害，甚或犧牲性命也在所不辭。同時要對人、所有的人，一視同「人」，甚且「應當愛你們的仇人，為迫害你們的人祈禱」(瑪五44)；如此的「以善勝惡」，自然會發光照耀，「使他們看到你們的善行，光榮你們的在天之父」(瑪五16)。基督徒靈修的內在活力和基督奧體的不斷成長茁壯，其秘訣就在於此，古今皆然，四海攸同。
(4) 此活力的根源是基督，人必須與基督合而為一，才能活力充沛，「正如葡萄枝若不留在葡萄樹上，憑自己不能結果實，你們若不住在我內，也一無所能」(若十五4)。和基督結合為一的方法主要是藉著虔心祈禱與勤領聖事，尤其是聖體與和好兩件聖事。在感恩聖祭中，基督使自己的體血成為飲食，讓信徒吃下去、喝下去；使他們與祂有真實的生命交流和共融，同時也使他們彼此之間，因著祂、在祂內，有同樣的合一與共融。藉此「生命之糧」的滋養，他們自己的生命也自當變成「飲食」，甘心給需要的人「吃、喝」取用，「因為祂為我們捨棄了自己的生命，我們也應當為弟兄們捨棄生命」(若壹三16)；生命的通傳、發展、成熟、圓融，就是這樣培育、長成的。在和好聖事中，基督使信友體驗祂的完全接納和寬恕。藉著基督的不斷接納、寬恕、建立，他們對自己以及彼此之間，也自然會學得更能接納寬恕，相互支持建立，逐漸流露出與基督成為一體的手足之情。當然，聖事的功效是在日常生活中，藉著虔誠的讀經、祈禱而發揮出來。除個人的「進入內室，向暗中之父祈禱」以外，還有團體性的聚會分享(哥三16)。
(5) 梵二大公會議(1962-1965)強調教會整體的靈修革新與成長，不僅是聖職人士和修會團體，而是所有信友都蒙召為「聖徒」，每人在其不同的生活中都有活出「基督全德」的天賦使命與責任。梵二也同時強調此種修德成聖並非只為獨善其身，而是要兼善天下：教會整體都應盡力，將「福音」帶給尚未「認識天父和祂所派遺來的耶穌基督」的兄弟姐妹。在梵二後的靈修革新努力中，就如教會在其不同時代的成長過程中一樣，也及時出現一些「運動」與團體，來推動教會靈修，使更能配合時空的具體需要而成長發展(比如基督活力、聖神同禱、普世博愛、在俗團體、泰澤祈禱等)。所以基督徒的靈修，就整體來看，常是這樣在基督奧體內，藉著聖神的引導和推動，走向與天父的圓通與共融：人性所渴望的「天人合一」與終極圓滿。
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徐可之
作