神學辭典：404 教派
404 教派
jiàopài
SECT
參閱： 411411 教會 412412 教會史 267267 宗教分裂 21021 大公主義 273273 宗教改革
(一)概念說明：教派sect這詞本身並不含蔑視之意，只狹義地指晚近才出現、信徒少、多多少少帶有基督宗教的形式、且有些共同點的信徒團體。換言之，在基督徒傳統裡，教派是由彼此不同的、持久的、有組織的、分離的信徒團體所組成；這些信徒拒絕原有的教會當局，而自稱歸宗於純正的信仰成分。以某些標準來衡量，教派與教會(母體)有差別：教會包含區內所有的人，教派則具排他性(不含教外人)；教會的成員身份可以一出生便取得，教派則全是自願取得的。不論教會或教派都不容許其成員擁有雙重身份；理論上來說，通常教派平等地要求成員對它的忠誠，故拒絕受祝聖教士的領導，而鼓勵平信徒或非正式的領導。
(二)教派草創時：
(1) 通常以聖經作前提，創新基督徒統一的根基為理想，如基督教科學派(Christian Science或New Thought Movements, 1866年M. Baker Eddy,1821-1910創於美國波士頓)；統一教會(Unification Church, 1954年由韓國人文鮮明Jun Myung Moon, 1920- ，創立)等。
(2) 教派的創始方式有好幾種：
1)有的教派從其他教會母體分離出來，如五旬教派(Pentecostalists) (參 371371 神召會)、美國的浸信派(參 368368 浸信會)、摩門教(Mormons或稱耶穌基督末世聖徒教會)，摩門教由美國的史密斯(J. Smith, 1805-1844)於1830所創，信徒約200萬。
2)有的教派出自奮興運動(Revivalism)他們是靠有力的宣講與祈禱，剌激信徒使福音復活，如神恩復興團體中由衛斯理(J.Wesley, 1703-1791)所創第一代衛理會(參 654654 衛理會，循道會)。
3)有的教派源自對聖經的特別詮釋，如復臨安息日派(Seventh-Day Adventists) (參 523523 復臨派)，此派創始於懷特(E. White,1827-1915)；耶和華見証人(Jehovah's Witnesses)此派於美國由羅素(C.T. Russel, 1852-1916)所創，但此名到1931才出現。
4)有的教派出自反對傳統基督教義而倡另一種教義，如基督教科學派、摩門教、統一教會。有的教派的創始同時涉及上面數種方式，有的則因響應神恩型領導人物而創建。
(三)教派制度化：
(1) 較成熟後，教派漸陷入例行化，其領導方式慢慢制度化，甚至朝著專任、給薪的正式職等方向發展。這些教派不一定會發展成較大的宗派(Denominations)。美國幾個大運動的發展可以印証：例如衛理會、拿撒肋人會(Church of the Nazarenes)、復臨安息日派、耶和華見証人和門諾會(Mennonites)；門諾會由創始於荷人門諾(Menno Simons,1496?-1561)，信徒約50萬。
(2) 教派的第二代通常對於是否走向宗派化有很大的影響。一般而言，教派反對其教會母體，近代更明顯地反對世俗文化，它採行比其他人嚴格的道德標準，對教派的忠誠成為個人社會身份的第一特徵。由於教派拒絕母教會的禮儀和教會學傳統，所以在行政和見証上大多採用當時的技術，並結合聖經的前提與合理的程序。教派大多相對地以小團體姿態出現。有許多教派只傳於基督宗教世界中，但有些規模大的教派則保持國際性，如神召會(Assemblies of God，主要分佈於北美、北歐、英、巴西，約有200萬人)、耶和華見証人、復臨安息日派(信徒約有100萬)、摩門教派等都傲稱在全球擁有百萬以上信徒；這些教派趨向自給自足、較封閉、財產公有等色彩。
(四)教派間彼此的特徵有很大差異，依照對世界與救恩看法的不同，可將教派分為八大類型：
(1) 皈依型：強調人有體驗內心改變的需要，如五旬教派、救恩會(Salvationists)等。
(2) 革命型：強調在基督光榮來臨(parousia)與隨後的千年國(參 26026 千年說)中上帝必戰勝邪惡；耶和華見証人即是典型代表。
(3) 內省型(Introversionists)：強調避世為救恩之道，注重團體內部聖潔的培養，如美國Hutterites，因胡特爾(J. Hutter, +1536)而得名，信徒大多是農人。
(4) 心智操縱型(Manipulationists)：強調特殊知識，認為經驗可使人達致和諧與幸福，如基督教科學派。
(5) 神奇型(Thaumaturgical Sects)：想奇跡式地脫離正常的因果運作，以使個人超越世界的邪惡，如精神主義(Spiritualism)。
(6) 改革型：把推動社會情況的逐步改善當作救恩之道，如現代的貴格會(Quakers)此派為聖公會的福克斯(G. Fox, 1624-1691)於1668年所創，又名Society of Friends友愛會。
(7) 理想國型：相信只要人依照天主的藍圖重建社會，就能戰勝邪惡，如美國的震盪會(Shakers)。
(8) 傳道會(Missionary Societies)型：以特殊姿態出現，打破教派界線，只要以聖經為依歸即可加入。典型代表有信義宗的Gossner Mission Society由郭斯內(J.E.Gossner, 1773-1858)建立和1865年泰勒(J.H. Taylor, 1832-1905)創於中國內陸的中國內地會(China Inland Mission)；最近此類型增為380個傳道會，其中以基督教的基要主義者(參 431431 基要主義)佔絕大多數，他們既熱誠又活躍，但尚談不到具有大公性。
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作