160先驗哲學 神學辭典 使徒網站 |網路使徒

xiānyàn zhéxué

PHILOSOPHY, TRANSCENDENTAL

參閱： 344344 哲學  140140 西方哲學

441441 基督徒哲學  304304 思想典範  161161 先驗神學

(一)概念說明：先驗哲學transcendental philosophy的名稱起源於康德(I. Kant, 1724-1804)。在他的《純粹理性批判》有下面幾句話：「凡非以客體為事，而以我人對客體之認識方式如何能成為先起的(a priori)認知方式為事的一切知識，我稱之為先驗的」(B 25)。所謂對客體的先起認識方式(a priori Erkenntnisart)，那就是康德所云「先起綜合判斷」：這些判斷由經驗而來，卻並非由經驗而起；它們植基於認知主體原來就有的先起結構，它是自發的(Spontaneitaet B 75)，因此是先驗的或超驗的(transcendental)而有普遍性。像「7+5=12」或「二點間以直線為最短」這二個判斷就是如此。康德所指出的十二範疇(三種屬於分量、三種屬於物質、三種屬於關係、三種屬於形態)亦然。康德把先起的認知方式稱為「感覺形式」(Anschauungsformen)與「思想形式」(Denkformen)：前者是空間與時間，後者是十二範疇。

(二)康德之所以從事於先驗哲學的建立，是因為他接受了休謨(D. Hume, 1711-1776)的看法，以為人所確認的客體事實都不過是由習慣形成的信念(faith)而已。習慣由經驗而形成；因此休謨是純粹的經驗主義者。為了超越經驗主義，康德自以為發明了先起的認知形式和由之而起的先驗知識。

(三)但馬雷夏(J. Marhal, 1878-1944)發現，康德雖自以為發現了一切知識的先驗條件，卻並未意識到，要認知他所云的先驗哲學，必須有另外一些先驗條件。拉內(K. Rahner, 1904-1984) 依著這一思考途徑，發展出「先驗神學」(transcendental theology) (參 161161 先驗神學)，那就是把人的天性視為傾聽天主聖言及接受恩寵的可能性之條件。

參考書目：

Kant, I. Kritik der reinen Vernunft. Hamburg: Meiner Verlag, 1956.

Hirschberger, J. Geschichte der Philosophie: Neuzeit undGegenwart. Freiburg: Herder, 1965. 275-288.

Muck, O. The Trancendental Method. New York: Herder and Herder, 1968.

項退結