神學辭典：579 聖經與傳統
579 聖經與傳統
shèngjīng yǔ chuántǒng
SCRIPTURE AND TRADITION
參閱： 287287 初傳 571571 聖經 596596 傳統
264264 宗徒傳統 314314 信理發展 418418 教會訓導權
(一)概念說明：聖經與傳統Scripture and Tradition指出基督宗教生活中很重要的一面，即在保存天主啟示的工作中聖經與傳統扮演什麼角色，而且聖經和傳統有什樣關係。
(二)聖經與傳統間的關係始於宗徒教會時代。開始時，初期教會的重點在行動及初傳上，這就是傳統及聖經的構成要素。口頭宣講耶穌是被釘在十字架上並被高舉的主；此宣講基本上就是傳統，因包含一個獨特的、歷史上的、確定的事實；此事實是對那些自己在時空中未遇到此一事件，卻只能在宣講的話中遇到的人而講的。傳統不是加在有關耶穌基督的宣講上的另一個東西；傳統就是這宣講本身，藉著宣講者內在的使命感，並藉著聖神與信仰發生作用，來證明在基督內的天主獨特的救援行動。
這樣的傳統若不付諸筆墨，終究不能存於歷史中；於是傳統變成聖經。聖經是由宗徒傳統取得的文字表達形式，不是加於其上的其他事物。此文字表達是宗徒教會的工作；由同一聖神領導，教會去辨別在那些宣佈納匝肋人耶穌的救恩事件的著作中，究竟那些著作最清晰及最忠實地使天主聖言降生於文字中。這分辨的結果就是新約正典。
這不是說傳統被一本書抹煞，然後書成了獨立的存在，又本身作了後世信仰的先驅與準則。有權威的傳統召喚人去信仰、持續。傳統透過聖經自我維持，保持某種自身及某種來自宗徒宣講的合法根源，必然也支持這受靈感的書；書中傳統仍然具體而實在。
(三)基督徒神學史上曾提出四種聖經與傳統關係的模式：
(1) 二源模式：在特利騰大公會議(1545-1563) (參 355355 特利騰大公會議)面對宗教改革(參 273273 宗教改革)的「唯靠聖經」(參 465465 唯靠信仰)的場合中宣稱「這真理與紀律(來自耶穌及宗徒對一切受造物的宣講)，是被包括在聖經內，以及在沒有書面(文獻)的口傳裡……大公會議追隨正宗教父們的芳蹤，以同樣虔誠的心情與尊敬，接納並尊重新約與舊約，因為新舊約作者同是一個天主；接納並尊重那有關信理與倫理生活的聖傳」(DS 1501)。後特利騰大公會議時代的神學，把大公會議的道理大多詮釋如下：
啟示內容實質來自兩種泉源，即聖經與傳統，所以某些啟示內容或是只包含在「傳」中，或是只見諸聖經內。
(2) 聖經優先的模式：蓋蘇曼(J.R. Geiselmann, 1890-1970)及其他人(廿世紀五十與六十年代)指出：從教父到宗教改革時代，教理傳統在聖經與傳統的關係上無法意見一致，實際上聖經已很清楚被指為優先。宗教改革更激烈地堅持聖經之優先，表達在「唯靠聖經」(參 467467 唯靠聖經)的信條中。
(3) 傳統補充聖經的模式：聖經仍是啟示的主要來源，但含意不像宗教改革時那麼封閉。傳統(如口「傳」以及教父作品、禮儀文字、教會訓導諸形式)是天主啟示的持續，來自天主也來自人。此傳統在教會生活中繼續發生作用，如同活的傳統(如行動與內容)創造了聖經，但非以形成聖經而自我抹煞。然而，日後信仰表達中的一切必須以聖經為準則，因為在聖經內天主的話及接受天主話的信仰已成為書中的文字。
(4) 聖經與傳統的整合模式：
1)此模式是經過梵二大公會議(1962-1965)強烈的爭辯而建立的。在梵二《天主的啟示教義》憲章(1965)第二章7～10節中所描述的。其中肯定(7節)傳統在聖經本身的形成中產生了影響；在聖神助佑下一個傳授的過程在宗徒繼承中不斷繼續著(8節)；對聖經綱目(參 572572 聖經正典)的欽定與聖經的實行，傳統提出了證據(9與10節)；聖經與傳統因有同一根源(一個上帝的啟示)，並相互影響，而成為一體。梵二強調聖經、傳統與教會訓導權間，按天主極明智的計畫，彼此相輔相成，三者缺一不可，並且三者各按自己的方式，在同一聖神的推動下，同時有效地促進人類的救援。
2)宗徒時代與後宗徒時代的區別必須非常正確地指出，尤其在近日大公時代：a)宗徒時代聖經與傳統存在性地相互交織著，已解說如上。b)後宗徒時代聖經與傳統的關係有不同的強調重點：傳統的功能是傳揚聖經、詮釋之，使之實現，並為具體的文化、宗教、社會、政治環境指出其含意。傳統一直靠聆聽聖經產生作用，依據聖經以之為批判的標準。
參考書目：
Beegle, D. Scripture, Tradition, and Infallibility. Grand Rapids: Eerdmans, 1973.
Grelot, P. The Dynamism of Biblical Tradition. Concilium, vol. 20. New York: Paulist Press, 1967.
Kelly, J., ed. Perspectives on Scripture and Tradition. Notre Dame: Fides, 1976.
Moran, G. Scripture and Tradition. New York: Her-der, 1963.
Rahner, K. "Scripture and Tradition." SM, vol. 3. 1970. 54-57.
編譯
作