神學辭典：471 從無中創造
471 從無中創造
cóng wú zhōng chuàngzào
CREATION OUT OF NOTHING
參閱： 526526 創造 524524 創世主義 37037 天主的參與
(一)概念說明：從無中創造creation out of nothing一詞假定「無」的概念。在存有的角度上來看，「無」可分為絕對的「無」和相對的「無」。所謂絕對的「無」，是永不能有的「無」；相對的「無」，意味著今日尚未「有」，但是明日可能成為「無」。聖經中所言及的天主從虛無中創造的虛「無」，是後面所指的這種存在性的、相對的「無」。
(二)內容描述：
(1) 「從無中創造」是從虛無中的創造。這描述可說是舊約天主論以及創造神學的結論。固然在以色列古代的思想裡，沒有「虛無」這類的抽象名詞和概念。聖經中對「無」的思想表達，在初期一直是運用擬人的方式。在創世紀裡用過「以言語創造」、「混沌、黑暗、深淵」、「洪水、滅世」……等名詞，在其深處要表達的，不過是這種虛無的境界。事實上也除非如此，天主就不是真的天主，受造物也不是非必然的受造物(contingent being)。
(2) 到了舊約末期，受到希臘文化的影響，方才滲入了一些抽象的概念來表達。本來相對的「虛無」是一種哲學的概念，來自希臘的哲學思想，運用在由希臘文寫成的聖經中。它先假定了「存有」和「存有物」。在智慧篇曾如此描寫：「你全能的手，既能從無定形的原質中造出了世界……」(智十一18)。原質一詞在當時意味著「萬物無形之成份」；瑪加伯書中的「我懇求你仰視天，俯視地，觀察天地間形形色色的萬物！你該知道，這一切都是天主從無中造成的，人類也是如此造成的」(加下七28)，描繪天主是從相對的虛無中創造了萬物。
(3) 在新約中作者們特別強調從虛無中的創造是在基督內的創造(若一3；哥一15～17；羅四17)。
(4) 在這樣的信仰基礎上，以色列子民和基督徒，以及伊斯蘭教徒，都不能接受任何形式的泛神論。「從無中創造」，如果沒有啟示，哲學幾乎無法推論出這樣的論點來。
參考書目：
May, G. Creatio ex nihilo: The Doctrine of 'Creation out of Nothing' in Early Christian Thought. Edinburgh: T. and T. Clark, 1994.
谷寒松
作