1257約堂 聖經辭典 使徒網站 |網路使徒

*可反白選取後按:聖,典,谷,參
聖經辭典
約堂(Jotham, Ioatham)

人名,意謂「上主顯示正義」,《聖經》上以此為名者:

  1. 是耶魯巴耳的幼子,當他的兄弟阿彼默肋客為了爭奪王位,起而將自己的七十位弟兄殺害時,約堂躲藏起來,得以自保性命。其後在革黎斤山上大聲向舍根居民講說寓言,以證阿彼默肋客的為王是非法的行為。後為了躲避哥哥的報復,逃往貝爾去了(民 9:1-21)。他的寓言可說是以民最初智慧的表現。
  2. 是南國猶大的第十一位國王(西元前七四○年~七三五年),其父烏齊雅(亦名阿匝黎雅 列下 15:1, 3, 6),晚年因擅自代替大司祭向上主獻香,而受天主的懲罰,混身生癩(編下 27:2),與人群隔絕,自此其子約堂便代為執政(西元前七五一年),故此《聖經》上說他在耶京作王凡十六年(列下 15:33),而他真正的作王祇是在他父親死後的四、五年而已。他的母親耶魯沙是司祭匝多克之女,故他本人自幼受到美好的宗教教育,這於他將來的行政作風頗有關係。在他為王期間的建樹頗多,宗教方面他雖盡力求改革,但未能將民間在高丘上敬禮邪神的惡習完全剷除(列下 15:35)是以有先知們的不滿(依 1:1; 等;歐 1:1; 等;米 1:5)。但他修建了上主聖殿的北門(列下 15:35; 則 9:2; 耶 20:2),聖殿的上門,敖斐耳的城牆及其他的耶京及猶大的防禦工事(編下 27:3-4),堪稱一位善良的君王。對外則戰勝阿孟子民,使之納稅,死後「與祖先同眠,葬在達味城」(列下 15:37-38;編下 27:1-9)。考古學者在厄茲雍革貝爾(見戶 33:35)地方發現了一個戒指,其上刻有約堂的名字。
  3. 在猶大的族譜上,有名約堂者,是雅赫待的兒子,屬加肋布家族。(編上 2:47)