857妾、姘居 聖經辭典 使徒網站 |網路使徒

*可反白選取後按:聖，典，谷，參

聖經辭典
妾、姘居（Concubine, Concubina）

普通說來，《舊約》中的姘居，是古東方文明諸國習俗的反照，比如著名的哈慕辣彼法典，就明文許可納妾，尤其妻子如果荒胎不育，或已年邁，再無生育能力時。但妻妾各有不同的地位，妻為尊，妾居下，妾生子之後不能再被賣掉，若與妾分居時，應給與生活費及子女教養費，（見一三七、一四四、一四六、一四七、一七六條）。亞述法律且規定：如果妾得丈夫的歡心，可被納為正妻。古埃及法規定：妾之子女以母之名命名，與父無關。這一切的習慣至今仍實行於曠野中的貝杜因人之間。中國古禮規定：天子取九女，諸候七，大夫一妻二妾，士一妻一妾，庶人匹夫匹婦，不得有妾。由此可見納妾在中國古代只是社會上顯貴人物的特權，雖後來有些富有庶人以「不孝有三，無後為大」為理由，上行下效，竟亦納妾，但這只是一種自圓其說的曲解方法（韓山城：家庭89頁），故多為一般社會貞操清白人士所不齒。

在《聖經》上納妾之事是被容許的（ 申 21:15-17），但後來的法律規定，不可娶二姊妹為妻妾（ 肋 18:18, 19）。雖然古時有肋阿及辣黑耳二姊妹同為雅各伯妻的例子存在（ 創 29:15 等），妻妾二人中是一個得寵而一個失寵，（普通失寵者是荒胎的一個，見 撒上 1:6），但丈夫卻不能隨便休妻。《聖經》上提到了不少納妾的人（有時不止一妻二妾，甚至多妾），比如納曷爾（ 創 22:24）、亞巴郎（ 創 25:26）、雅各伯（ 創 35:22）、基德紅（民8:31）、撒烏耳（ 撒下 3:7）、達味（ 撒下 5:13）、撒羅滿竟有八十（歌 6:8）或三百妾侍，（ 列上 11:3）。充軍後，一夫一妻制是普通的規定（拉3:11, 12; 厄下 5:3, 4; 多 1:9; 7:12, 19）。妾與另一男人通姦，二人應受死刑以下的徒刑，男人並應獻贖罪祭（ 肋 19:20-22）。後期的猶太主義視妾為已婚婦女。

見1683婚姻。