聖經辭典
史默紅（Simeon）是哈陵的數個兒子之一，充軍歸來後，聽厄斯德拉之命，將自己的外邦妻子休棄（ 厄上 10:31）。
西默盎（Simeon）
人名及支派名，意謂「上主傾聽」。
- 人名及支派名：
雅各伯由肋阿所生的第二個兒子（ 創 29:33; 35:23），也是以民第二個支派的鼻祖，稱為西默盎支派。但是他本人在《聖經》上的地位並不顯著，只是在若瑟的史事上提到了他（ 創 42:24, 36; 43:23），可能祇是由於他在勒烏本之後，身為若瑟最大的兄長之故（ 創 42:27）。他惟一比較突出的作為，是偕同肋未為自己的妹妹狄納報仇，而殘忍可恥的屠殺了一批舍根居民（ 創 34:25-31），因而受到父親的責斥（ 創 49:5-7），並預言他的支派將不興旺，散居在其他支派中，受他人的同化。在出離埃及時，這個支派雖然計有五萬九千三百壯丁（ 戶 1:23），但是在後期的再次登記時，卻減少至二萬二千二百人（ 戶 26:4）。
佔領聖地之後，這個支派向來未發生過什麼大的作用，也未曾真正佔有過自己的土地，雖然在 蘇 17:2-7 記載了西默盎支派的城市，但是在另一地方這批同樣的城市，卻是屬於猶大支派（ 蘇 15:26等）。由此可見他們是依靠猶大支派而生存，甚至完全被猶大支派同化而幾等於被消滅（見民1:3, 17）。是以不必奇怪作者在描述各支派的邊界時，根本就沒有指出何者是西默盎支派的邊界（見 蘇 13-19）。德波辣的凱歌上沒有提到這個支派的名字（民5），梅瑟的祝福上，也惟獨缺少了對這個支派的祝福（ 申 33:6-25）。由此可見西默盎支派早已開始衰敗，它的名字雖仍然存在，但 編上 4:27 卻已明言它的子女不多，子孫不旺，但是他們中也有的家族是人口旺盛的，且找到理想的牧場，在革辣爾過著安靜的生活（ 編上 4:38-40）。並曾有五百人出征及佔領色依爾區，使阿瑪肋克人望風而逃（ 編上 4:41-43）。就連在後期的友弟德時代，仍有西默盎支派的敖齊雅任拜突里雅城的首長職（友 6:15）。耶京有西默盎門（則48:33）。西默盎支派的被選者有一萬二千人（默 7:7）。 - 瑪塔提雅的祖父：
瑪塔提雅是瑪加伯兄弟的父親，約阿黎布家的司祭（ 加上 2:1）。 - 居於耶京的一位正直敬畏上主的老人：
耶穌誕生時，曾獲得保證，在自己死前定會見到救主。果然在獻主於聖殿的時候，他如願以償，懷抱了救主，詠唱了一首著名的感恩歌，並祝福了耶穌的父母（ 路 2:25-35）。 - 肋未的父親：
猶大的兒子，見於耶穌的族譜（ 路 3:30）。
見0564肋未。
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