1415食物 [食糧] 聖經辭典 使徒網站 |網路使徒

*可反白選取後按:聖，典，谷，參

聖經辭典
食物 [食糧]（Food, Cibus）

在《舊約》中，為指示「食物」有四種不同的字，比如「狩獵」的意義，原是逮捕動物的操作，但亦指「獵物」，後來在《聖經》上竟演變成「食物」之意（希伯來文「則達」Zedah）。由此可見以民在不同的時代，利用了不同的食物。大致說來，在史前時代，猶如其他一切地中海以東的民族，以狩獵為主。在樂園中，天主指示人的食物以植物為主糧，而不是肉食（創 2:16, 17）；但在洪水滅世之後，天主卻向諾厄說：「凡有生命的動物，都可作你們的食物」（創 9:3），但應戒食血（創 9:4）。除了《聖經》上提及的這兩種食物之外，我們由《聖經》及其他文件上知道，麵餅、奶、奶油、奶餅、蜂蜜及魚等，亦都是以民的生活日用食品。在西乃山的曠野中，因環境之故，以民只有食畜牲的肉及奶，因而滿口怨言，竟想念埃及的食品(出 16:3)，於是上主給他們打發了鵪鶉及「瑪納」。

《新約》時代的食物，與《舊約》時代大致相同。由耶穌所顯的五餅二魚聖跡，就可確實知道當時猶太人的基本食物是什麼（瑪 14:15-21; 谷 6:30-44; 路 9:12-17; 若 6:5-13）。

由法律方面看食物：《舊約》對食物的規定是相當嚴格的，動物之肉有潔與不潔之分：潔者可食，可作祭品；不潔者則應完全拋棄，連觸動都不可以（申 14:3-21; 肋 11:2-23）。梅瑟法律之如此嚴厲，似與啟示的道理不合。蓋創 1:31謂天主所造的一切都是好的，並且在創 9:3亦無潔與不潔之分。《聖經》上有所解釋說，因為以民是天主的聖民（出 22:30; 肋 11:44, 45; 20:25, 26），故不可食不潔之肉食。學者們的意見亦紛紜不一：有人謂是不潔動物帶有病菌，能傳染人之故；亦有人謂，是來自人的心理，對那些不潔動物的自然反感及厭惡之故；更有人說，常食不潔動物之肉，容易使人傾向殘忍及作孽，故梅瑟嚴禁之。但我們覺得其主要原因之一：是當時文化昌明的埃及及巴比倫，甚至印度，都有這種規定，所以以民也樂意仿效他們，作了上述的規定。

在《新約》中耶穌（谷 7:19）及宗徒們（羅 14:13-23; 格前 6:13; 8:7-13; 見弟前 4:3; 希 9:10）一反古人之作風，聲明由宗教之觀點來看，一切食物之本身是無所謂善惡好歹的。

按寓意來說，天主的聖言（申 8:3; 瑪 4:4），智慧的忠告（箴 9:5; 格前 3:2; 希 2:6），滿全天主的聖意（若 4:34），及耶穌本身（若 6:27），都是人生命的食糧。