290世代 聖經辭典 使徒網站 |網路使徒

*可反白選取後按:聖，典，谷，參

聖經辭典
世代（World, Saeculum）

這個名詞，在《舊約》上用來指示過去的或將來的悠遠長久的時代（見 亞 9:11）。這些悠久時代的總合，使人連想到永遠或永世。在《新約》上它有許多不同的意義，為確定它的真正意思，必須要看上下文而定。它指示現世的時代，比如「今世的終結」（ 瑪 13:39; 40:48, 50; 28:4），「生活在末世的人」（ 格前 10:11），「今世的末期」等（希 9:26）。「世代」若為多數時，普通是指「永遠」，這些格外見於讚頌詞中（見 羅 1:25; 9:5; 11:36; 迦 5:5; 斐 4:20; 亦見 路 1:33; 默 22:5; 20:10），但有時單數亦指「永遠」（見 若 6:51; 8:51），雖然普通只是說明悠長的時期（見 路 1:70; 若 9:32; 13:8; 格前 8:13）。

可是世代也有「世俗」的意思（見 谷 4:19; 格前 7:33; 希 1:2; 11:3）。在 瑪 12:33 及 路 20:34, 35 所說的「今世」及「來世」是兩個人類救援歷史時代的劃分線，是中間的審判與復活。 谷 10:30 的「今時」及「來世」是關於個人的兩個時代。在偽經上「來世」始自死人的復活，而經師們則以為「來世」在人死後便立即開始了。在聖保祿的著作中，「來世」業已於「今世」開始，而「今世」好似已成過去。它是天主的敵對者（見 羅 12:2; 迦 1:4; 4:3-9; 格前 2:6-8; 格後 4:4; 鐸 2:12; 弗 2:7; 希 2:5; 6:5; 9:11）。

《聖經》上另有一名詞「EON」，亦譯作「世代」，是指一個期限長短不定的時期而言。構成它的主要因素，不是時間年代，而是它的倫理及精神的特徵。遠在耶穌降生前一世紀的經師們，即已習將人類的歷史分成「今世」及「來世」的兩個大階段。這種劃分，格外更清楚地、見於公元七○年戰爭之後的經師著作及言論中：「今世」的一切是有缺點遺憾的，是罪惡的，而「來世」的一切，才是完善、美好及正義的時代。

耶穌非但尊重保存了經師們的這個觀念，而且利用了它，將它符合及利用在自己的身上。他的苦難聖死及他的復活，就是「來世」--天國--的來臨及開端（ 谷 14:62）。因著基督神國的建立，「來世」業已在人間奧祕地、暗暗地開始進行（ 路 27:21）。因此「今世」及「來世」的兩個「世代」，實際上已在混合地進行著，直至基督光榮的再來。

基督的復活是人類復活的「初果」--開端（ 格前 15:20, 23）。聖神的降臨，證明「末日」--來世--業已開始（ 宗 2:16, 17）。基督的信徒已與「今世」脫離關係（ 迦 1:4），而已分沾「來世」的「德能」（希 6:5; 見 格後 1:22; 5:5）。因此，他們的生活，是在這陳舊的「今世」及業已開始的「來世」之間的不斷的鬥爭。他們應生活在「今世」而不受它的誘惑（鐸 2:12; 見 弟後 4:10）。信友的態度應是耐心地等待，至「來世」的明顯確切的建立。

見1476時間條。