1525真理 聖經辭典 使徒網站 |網路使徒

*可反白選取後按:聖，典，谷，參

《聖經》辭典
真理（Truth, Veritas）

普通說來，幾時一提到「真理」，我們總以為它是一個哲學上的抽象名詞，是與人的理智有密切的關係。但是在《聖經》上卻不然。在《聖經》上，它不再是一個單純的抽象觀念，而是人與天主直接往來體驗得到的具體事實，是人與人之間真正聯繫的條件，是事物本身的確實特徵。正因如此，「真理」在《聖經》上所包括的範圍是很廣泛的，它的意義也是多元化及複雜的。

一、 《舊約》：

「真理」在《聖經》原文上的基本意義來自「堅固的」，「不可動搖改變的」，由此而演變成為「可信賴依靠的」，如「真正的平安」（耶 14:13），是持久穩固的和平；「正直的道路」（創24:48），是使人一定達到目的地的正路，是可靠的途徑；「真正的言語」（創 42:16），是與事實完全吻合的說話。但是「真理」一詞，在《聖經》上特別用來以形容天主，它是天主參與人類救援史中不可或缺的主要成份，是與人建立盟約的基礎，也是天主既許必踐的保證，因為上主是富於「忠誠的天主」（見出 34:5-7），是「忠信的天主」（申 7:9），是「忠實的天主」（申 32:4; 詠31:6），是「可靠的天主」（依 49:7）。上述幾個形容詞的基本意義都是以「真理」為出發點的。上主的「忠誠」又是與他的「慈愛」時常相提並論的（見出 34:6-7; 詠 138:2）。整個  詠 89 所讚頌的對象，不外是天主的忠實可靠及他的仁愛可親（參見 米 7:18-20; 匝 8:8）。上主的「忠實」、「忠信」為那些受苦作難，無依無靠的人是避難所、投靠、保護，是盾牌和鎧衣，是堡壘和盤石（詠 91:4; 見 40:12; 54:7; 61:8等）。除此之外，《聖經》也多次提到天主的言語及法律是真實的（撒下 7:28; 詠 19:10; 111:7-8; 119:86; 138; 142; 156; 160），故此是不可翻悔的，是永遠的（詠119:160）。真理的反面是謊話，是虛假（箴 12:19; 耶 9:4）。

對人來說「富於真理的人」，就是忠實可靠的人（出 18:21; 厄下 7:2），「實行仁愛與真理的人」，就是在處世為人，待人接物上和藹可親，忠誠坦率言行一致的人（蘇 2:14; 見創 24:27）。

在較後期的《舊約》經書中——《先知書》及《智慧書》，「真理」的觀念稍有演變，更傾向於客觀的認識，不再多強調主觀的體驗。「真理」是上主奧秘的啟示，是法律，是智慧的道理，是上主筆之於書的計劃（達 10:21），是先知對夢境的解釋（達 8:26; 10:1; 11:2），是以民所崇奉的宗教（達 8:12）。獲得「真理」就是具有智慧（箴 23:23; 參見 箴 8:7; 訓 12:10）；明白真理即是瞭解上主對人類的亭毒安排（智 3:9）。

二、 《新約》：

「真理」在《新約》上與《舊約》的「真理」並沒有多大的出入。首先保祿以「真理」二字來指示天主的「誠實」（羅 3:7），與天主的「真實」（羅 15:8）；或者以此來彰顯真天主與邪神偶像的強烈對比（羅 1:25）。除此之外，它亦有坦白確實（格後 1:14; 11:10; 斐 1:18），以及正直正義的意思（格前 13:6; 弗 5:9; 6:14; 哥 1:6）。但是，保祿所特別強調的，卻是《舊約》古法律的真理（見 羅 2:20）如何在基督化之後而成為《福音》的真理（迦 2:5, 15; 弗 1:13; 哥 1:5），這真理就是天主藉宗徒所宣揚的道理，是人人應當信從以獲得救援的不二法門（得後 2:12, 13; 鐸 1:1; 迦 5:7; 羅2:8; 參見 弟前 2:4; 弟後 3:7; 希 10:26）。保祿在他的牧函上亦曾明白指出，如何有不少傳播異端邪說的騙子（弟前 1:10; 弟後 4:3-4; 鐸 1:9, 14; 2:1），脫離了健全美好的真理，誠屬可惜（鐸 1:14; 弟前 6:5; 弟後 2:18; 3:8; 4:4）。但是，面對這種反抗，永生天主的教會，卻成了「真理的柱石和基礎」（弟前 3:15）。保祿所宣傳的真理，就是經過苦難聖死而又復活起來的基督本身。如此的確可以說「真理就在基督內」「弗 4:21」，因這「真理之言」，信友獲得了新生，獲得了祝聖（雅1:18; 伯前 1:22, 23）。是以信友應堅定在所懷有的「真理」上，善度信友的生活，期待基督的再度來臨（伯後 1:12）；培養真理美善的聖德（弗 4:24）。

「真理」這個觀念，在若望的著作上，猶如「光明」及「生命」，佔有相當顯著重要的位置。「真理」使人由罪惡中解脫出來（若 8:32-34），耶穌的「真理」是他由聖父那裡聽來的言語，就是天主的話（若 8:40, 45; 若一 1:8, 10），也是耶穌的話及道理（若 8:31, 32; 若二 9）。在殺人犯及撒謊者的魔鬼身上，是沒有真理存在的（若 8:44）。耶穌來此世界的目的，就是為給「真理」作證，凡屬於「真理」的人，必聽從他的聲音（若 18:37）。法律由梅瑟而來「真理」卻由耶穌而顯，因為只有他才是「滿溢恩寵和真理」的（若 1:14, 17, 18），他本身就是真理（若 14:6）。他在離世升天之前，許下了真理的聖神，這位聖神將導致我們趨於完備的真理，使我們正確地瞭解耶穌的講話及道理（若 14:17, 26; 15:26; 16:13）。一切基督的信徒應站在真理一面，並為真理而作證（若18:37; 若一 3:19; 若二 4）。只有如此，才可以成為耶穌的真門徒，並因此真理而獲得罪惡的解脫（若 8:31, 32; 15:3），及靈魂的祝聖（若 17:17, 19）。這個真理並應貫徹信友整個的生活及精神，即若望所說的「履行真理」（若 3:21; 若一 1:6; 若二 4; 若三 3）。它尤應在信友的愛德及對天父的崇敬上表顯出來（若二 1; 若 3:1; 4:23-24），使信友成為真正「與真理合作的人」，就是《福音》的宣傳者（若三 8）。

見1113信德。