1131則加黎雅 聖經辭典 使徒網站 |網路使徒

*可反白選取後按:聖，典，谷，參

聖經辭典
則加黎雅（Zechariah, Zacharias）

「則加黎雅」，人名，意謂「上主已記憶」。《聖經》上名「則加黎雅」者凡三十餘人，下述五位，可視為其中較重要者。

1. 雅洛貝罕二世的兒子，以色列王，為沙隆所殺，在位僅半年（公元前七四三年，見 列下 14:29; 15:8-12）。
2. 阿彼雅——阿哈次妻子之父，希則克雅王的外祖父（ 列下 18:1-2;  編下 29:1）。
3. 猶太王約沙法特之子，他在長兄約蘭登極為王後，同他的五兄弟全被約蘭殺死（ 編下 21:1-4）。
4. 大司祭約雅達的「兒子」——也許應譯作「孫子」。他為了責斥以色列人民對天主不忠，因君王之命被人民用石砸死（ 編下 24:20）。關於他耶穌曾說：「好叫流在地上的一切義人的血，自義人亞伯爾的血，直到你們曾在聖所與全燔祭壇間，所殺的貝勒基雅的兒子則加黎雅的血，都歸到你們身上」（瑪 23:35; 路 11:51）。編下稱則加黎雅為大司祭，約雅達的兒子，耶穌何以稱他為貝勒基雅的兒子呢？這是因為根據經傳，約雅達活了一百三十歲，也許「兒子」即有孫子或曾孫之意；有的學者認為貝勒基雅是後加的異文。聖熱羅尼莫就曾說過，希伯來人《福音》（偽經）所記不是貝勒基雅而是約雅達。按筆者的意見，約雅達固屬正確讀法，但由於一個抄書人以為耶穌所講的與若瑟夫在猶太戰爭（B.J.4, 4）所記為熱誠黨人所殺的某巴勒斯（Bareis）的兒子則加黎雅是同一人，便按若瑟夫所載的「巴勒斯」把約雅達改為貝勒基雅。此外，耶穌所提的亞伯爾，是《聖經》所載人類中第一位被殺的人，見載於《聖經》第一部書創4，則加黎雅的被殺載於希伯來《聖經》全集最後一書，即編年紀，因此，耶穌為表示全體先知被殺，而提出第一位「先知」亞伯爾和最後「先知」則加黎雅，實在是最合適不過了。
5. 依撒意亞先知的一位證人。他的另一證人烏黎雅似屬司祭班的代表，則加黎雅是文官的代表（ 依 8:2）。