1448宴席 聖經辭典 使徒網站 |網路使徒

*可反白選取後按:聖，典，谷，參

聖經辭典
宴席（Banquet, Convivium）

所謂筵席，即是在不平常的環境或機會之下，預備特別的飯菜而食之意，並且是除了養身護體的目的之外，還帶有一種特別意義或目的的聚餐。《聖經》上的筵席亦然，比如慶祝兒子斷乳或行割損禮的歡宴（創 21:8; 路 1:68, 59），國王之登極——阿彼默肋客（民 9:27）、撒烏耳（撒上 11:15）、阿多尼雅（列上 1:25, 41），生日（谷 6:21），婚姻（民 14:10, 12; 多 7:8; 8:19, 20; 若 2:1; 瑪 22:2），平安的歸來（路 15:23），門徒的召選（路 5:29）。與以民不同的宗族，亦時有聚餐歡宴的習俗，以示種族血統的聯繫（撒上 9:13）。「巴斯卦」羔羊原來也是一種家庭式的宴會，後來在以民歷史上，卻有著重大的象徵意義。

筵席的基本象徵性，卻在於表示盟約的締結。這是古今中外一成不變的習慣，也是由人的心理作用而來，蓋食物本是為給人養生之用，如果大家同桌而食同樣的美餐，很自然地在象徵著大家彼此心同意合，彼此間的契盟，友誼；為此，依撒格同阿彼默肋客立約之後即大設筵席（創 26:30），雅各伯同拉班亦然（創 30:46, 54），以民代表與上主結盟後，也有宴會（出 24:9-11）。此種宴會在以民歷史上，不斷以祭祀的宴會方式舉行，就如上主真在他們中間同席而食，故此《聖經》上有「在上主你們的天主面前宴會歡樂」的說法（申 12:7; 14:26; 16:13, 14等）。這種與天主同宴的觀念，很早便同對默西亞時代的企望，及它的歌舞昇平的歡樂相連起來，世界萬民都要來參加上主的聖宴（依 25:6; 65:13）。這種萬民的同歡赴筵的觀念繼續保存，並發展以至於《新約》（路 14:16; 見瑪8:11; 默 19:9）。耶穌自己在他的比喻上（瑪 22:2；路 14:16等）及他的最後晚餐中，亦提到了天國中的聖宴（路 22:15）。由此，聖體聖事亦被稱為「主的晚餐」，即筵席（格前 11:20）。

至於筵席的外表方式，《聖經》上亦有詳盡的敘述：事前主人先下請帖，等宴席備好之後，再打發僕人去請客人前來赴宴（瑪 22:3等）。客人來到，主人行口親禮以示歡迎（路 7:45），倒水洗腳（路7:44; 若 13:4; 弟前 5:10），洗手（谷7 :3），給客人頭上傅油（路7:46），客人按尊卑就坐（創43:33; 撒上 9:22; 路 14:8），坐於地氈或枕靠皮墊之上（撒上 20:25; 友 12:15）。飯食以肥肉為主（依 22:13; 路 15:23），席上有酒（依 22:13; 德 9:7; 亞 6:8），音樂，歌唱（依 5:12; 德 32:5; 亞6:4, 5; 路 15:25），跳舞（瑪 14:6）。宴會間且有主席及其應有的態度（德 32:1-13）；過度的飲食卻常是先知們攻擊的對象（依 28:7, 8; 亞 6:6; 參見格前 6:13; 斐 3:19; 羅 13:13; 迦 5:21; 伯前 4:3）。