84仁愛 聖經辭典 使徒網站 |網路使徒

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聖經辭典
仁愛(Goodness, Bonitas)

「仁愛」一詞在《聖經》上的涵意非常之廣,諸凡慈愛、寬仁、善良、美善、大方、仁慈、友愛、友誼等,都見於「仁愛」這一觀念之中,並且多用於天主( 瑪 19:17; 谷 10:18; 路 8:19)。

一、《舊約》:

在《舊約》中天主的仁愛是他對世人扶助憐憫的表示,尤其在西乃山盟約的締結上表示 出 來( 出 34:6, 7; 詠 86:15; 103:8; 145:8; 岳 2:13),其後在以民的歷史上,格外是拯救以民於水深火熱之中,並賜給以福地的歷史作為,也正因此以民特別有理由,有責任,來歌頌讚美天主的慈愛( 詠 100)。但其他一切的萬民及一切的受造之物,也應齊聲高歌天主的慈愛,因為他們都是天主仁愛的對象,「因為他(天主)的仁慈永遠常存」,「因為他是美善寬仁的」( 詠 106:1; 107:1; 136:1; 104:28等)。心地善良的人( 詠 31:18-20),軟弱及受壓迫的人( 詠 31:20; 34:8等),是天主特別善待友愛的人,就連罪人也是天主慈愛的受惠者,只要他們肯回頭遷善( 詠 25:6等,119:39, 67等);因此,人只有行善施仁,才可以被稱為善良的人( 詠 14:3)。

二、《新約》:

在《新約》中天主的仁愛更深奧完美的表達了 出 來,遠遠超過《舊約》時代人類所能想像得到的:天主第二位聖子的降生成人,受苦受死,就清楚地說明了天主的仁愛善良,何其偉大無比,因此,這一段歷史的記述,十分恰當的被稱為「《福音》」、「喜訊」。天主的仁愛更是昭然 若 揭,因為這個「《福音》」、「喜訊」的主要對象,是那些向來被遠離的罪人及外邦人( 瑪 11:80; 路 6:35; 19:10)。四大聖史中,尤其是路加更露骨地表揚了耶穌的慈愛大方( 路 7:36-50; 15)。因此,但丁曾稱他為「耶穌仁愛的傳記人」。聖保祿強調:天主慈愛的目的是在引人回頭得救(羅2:4; 11:22)。耶穌的兩次顯現(降生,再臨),是兩次慈惠施救的顯現(鐸 3:4; 弗 2:7)。在教友的生活上,仁愛之德是不可或缺的基本聖德,是聖神恩賜之果( 格前 13:4; 弗 4:12; 哥 3:12; 迦 5:22)。