1133前驅 聖經辭典 使徒網站 |網路使徒

*可反白選取後按:聖，典，谷，參

聖經辭典
前驅（Precursor, Praecursor）

世間任何國家的君主，在出巡之前，必先打發使者，前往目的地準備一切。這種習慣更見於古代的東方諸國，是以它亦進入了《聖經》的範圍，這在以民建國之初，上主即言將要打發自己的使者，在百姓前面預備道 路 （ 出 14:19; 23:33; 32:34）。瑪拉基亞先知預言上主將派遣使者，在自己到來之前預備道 路 （ 拉 3:1, 23, 24）。但是《聖經》上明確地被稱為「先驅」的有三，即厄里亞、若翰、耶穌基督。

一、厄里亞：

這位以大無畏的精神來保護雅威主義的人物，在《舊約》上是很受重視的先知，他未死即被提升天去了（ 列下 2:11）。他在救主來臨之前將重返世界，重整世界的倫理道德（見 拉 3:1, 23, 24; 谷 9:12）。德 48:10 更清楚地指出，厄里亞重來的使命，是再建立以民的十二支派及整頓家庭的秩序。本來這也是「上主僕人」的使命（ 依 49:6）。在偽經上，更將上主前驅的範圍擴大，除了厄里亞外，哈諾客、厄斯德拉及巴 路 克也稱為上主的前驅（見 谷 9:11; 若 1:2; 瑪 16:14）。

二、若翰：

他在四部《福音》上是被視為給耶穌準備道 路 的前驅，雖然其間有枝節的不同，瑪竇及馬爾谷強調 拉 3:1, 23, 24的預言，祇將「在我面前」改成「在你面前」（ 瑪 11:10; 谷 1:2），這可能是受了 出 23:20-23; 33:2 的影響所致。 瑪 17:10-13（參見 瑪 11:14; 路 7:17）清楚的給我們指出，人們當時仍在等候厄里亞先知的再來，作上主的前驅。耶穌說「厄里亞已經來了，人們卻不認識他」，接著又說：「門徒們這才明白耶穌給他們所說的，是指的洗者 若 翰」（參見 路 1:17）。 若 翰自己也確實明瞭了自己作耶穌前驅的職務（ 瑪 3:11）所以他宣講時不斷勸人回頭作補贖，以獲得罪之赦。的確，他的一切言行，他在曠野中的克己生活（ 谷 1:4; 見 列上 17:2-7），他的服裝（ 谷 1:6; 見 列下 1:8），他的大無畏的精神（ 瑪 11:7; 谷 6:17; 見 列上 18:16-20; 21:17-24），使當時的人們聯想到他就是要來作救主前驅的厄里亞，但他自己卻否認了這一點（ 若 1:21）。

三、耶穌基督：

《聖經》上稱耶穌為「前驅」的地方祇有一處（希 6:20）。指出那位按照默基瑟德品位作了永遠的大司祭的耶穌，「已為我們進入了那張帳幔內部」。在這裡所說的耶穌為前驅的事，是在說明耶穌對於救贖工程的圓滿結束，以及指出他是我們救援的賜予者，及我們將來獲得光榮的保證。

見0125厄里亞、1353若翰、1293耶穌基督[先存]。