1782貨幣 聖經辭典 使徒網站 |網路使徒

*可反白選取後按:聖，典，谷，參

聖經辭典
貨幣（Money, Moneta）

世間最初諸民族的交易，皆是以物易物的交易，並沒有幣制的存在。但在 《聖經》第一本書的記載上，卻已有以金銀作交易之事實（如創 23:15-16），這證明《聖經》初期時代的文化已達到了相當的水平。為避免每次交易對金銀衡量之麻煩，而有一定重量金銀鑄塊之存在（見撒上 9:8），但這還不能被稱為正式通用的貨幣。

聖地的貨幣：聖地之有貨幣，當始於波斯帝國時代，也就是在充軍之後，聖地在波斯的統治之下，利用了它的錢幣。但此說固然可靠，可惜時至今日，考古學者仍未能在聖地發現這種帝國古幣的樣本，所見者僅是少數帝國行省用的小錢幣，其幣面刻有「猶大」字樣。亞歷山大之遠征及其希臘文化的發揚光大，才正式將幣制施用於全希臘大帝國，並建立了二十個鑄幣廠，其中之一就在聖地的阿苛城。其後在色婁苛王朝的衰落時期，各地盛行地區性質的錢幣。安提約古七世特准息孟瑪加伯鑄製自己本國的貨幣（加上 15:2-8）。但猶太人在歷史上第一次真正獨立鑄製自己錢幣的事實，卻是在若望依爾卡諾為猶太首領的時代。大約是在公元前一一○年左右，猶太人的錢幣正式問世通行，這些貨幣的樣本有不少被保存於巴力斯坦及耶路撒冷方濟會《聖經》學會的博物館中。

黑落德王朝時代（公元前三七～公元一○○年），因其版圖之廣闊，足可與撒羅滿王朝媲美，故在不同的地區設有不同的幣制，且以盡量符合各地的民情為要旨。如在阿爾赫勞及安提帕的分封侯區內通行清一色的猶太錢幣；在斐理伯及阿格黎帕的所轄區內卻以希臘、羅馬貨幣為主。公元六年阿爾赫勞被革職後，更有羅馬總督的幣制實行於聖地，直至尼祿皇帝時代。

公元六六年猶太與羅馬戰爭爆發，為紀念此一戰爭，在聖地中鑄製了新的銀幣，以一個及半個「協刻耳」者為主，並第一次出現了價值較低的銅幣。猶太人大敗於羅馬後，又有以「佔領猶太之後」為名的貨幣出現，大都是直接鑄於羅馬及一部份鑄於凱撒勒雅。公元一三二～一三五年，猶太人巴爾苛刻巴倡導第二次反羅馬戰爭，此時猶太人將帝國行省的各種錢幣，重新鑄印上自己的標幟，外表精美，花樣繁多，此時他們在迦薩及阿市刻隆據有自己的製幣廠。在此時期，也就是自第一世紀末至第三世紀末，是為猶太製幣的黃金時代，也是考古學者們研究的主要對象。其後因羅馬帝國的衰弱及經濟的破產，聖地的製幣時代也進入了尾聲。

見2325德納、2141達瑪、0707狄達瑪、1880斯塔特、1195度量衡、