605衣服 聖經辭典 使徒網站 |網路使徒

*可反白選取後按:聖，典，谷，參

聖經辭典
衣服（Garments, Vestes）

衣服一詞，在《聖經》裡首見於 創 3:21。照 創 3:7, 21的記載，衣服原來的用意是為了遮掩因罪過而覺察到的羞恥。為此，赤身裸體在《聖經》上，一慣認為是一件羞恥的事（ 創 9:21, 22; 撒下 6:20; 15:4, 5），因此對待戰俘多採用這種羞辱（ 依 20:4; 哀 1:6, 8; 4:21），除非為了逃命，顧不得這種羞恥（亞 2:16; 谷 14:52）。

此外，《聖經》上多次以沒有長衣，或衣衫襤褸，也看作赤身裸體（ 撒上 19:24; 依 20:2; 若 20:7; 瑪 25:36, 37; 多 1:16; 4:16）。衣服既是為了遮羞，上古時人類是否有男女服裝之別，不得而知。不過在人類有了文化以後，衣服便有男女之別，是以 申 22:5 禁止男穿女裝，女穿男衣。古以民的服裝究竟如何，從中東古巴比倫、亞述、埃及及今日貝杜因（即文化低落的遊牧民族）的服裝看來，大致可略知一二，即不外裙子、內衣、長袍、外套（或稱外套大衣）、腰帶、頭巾（為女人有較長可以遮面的面紗或首帕），及只有底而無幫的鞋（不過至今仍有不少赤足的貝杜因人）。

關於裙子，此處不是指如今日女人所穿的裙子，而是指男人腰間圍的一塊布，《聖經》上雖無明文提及，但由 出 20:26 的話，「你不可沿著台階登我的祭壇，免得暴露你的裸體」，可以推想是指這類圍裙。內衣，是一種有袖或無袖長及小腿的圓桶形的衣服，通常是以羊毛或麻所作而緊貼身體，而且有時是彩色的（ 創 37:3, 23, 32）。達味時代未 出 嫁的公主也都穿這種長衫（ 撒下 13:18）。由於這內衣長及小腿，故工作或行路時要提高或撩起（ 出 12:11; 列下 4:29）。所謂大衣（或外套，外氅）是一種近乎長方形的毛織品，可以披在肩上，行 路 或工作時，可以脫下背在肩上（ 谷 10:56; 瑪 24:18）。這大衣尤其為窮人也當作睡眠時的鋪蓋，故不准以大衣作抵押，或已作抵押，應在日落前交還給債 戶 （ 出 22:25-26; 申 24:13）。至於較後，為君王及富人的大衣所用的料子，當然不是粗毛品，而是極講究的紫紅色布或細麻布（ 撒上 2:19; 18:4; 厄上 9:3; 約 1:20），尤其大司祭的外衣更為講究（見0378大司祭]條）。

關於女人服裝，雖可說與上述男人的服裝大同小異，但畢竟是有區別的，否則 申 22:5 的經文就毫無意義。男女服裝的區別大抵不外：女人所用的衣料也許較為細軟，及帶有多種顏色的花布，而且也許較男人的稍長（見 依 47:2），頭巾也較長，可用來遮面。至於 依 3:18-24 所記女人的服飾，決非普通一般婦女都是如此。不過由此可見，當時婦女的服飾已非常講究。為此《新約》時代，聖保祿勸女信友，不要過分在服裝上講究，或以珍貴的飾品作裝飾，而要以善行來裝飾自己（ 弟前 2:9-10）。

此外，《聖經》上多次提及，在親人或長輩去世後，在守喪期，不分男女都要穿喪服，以及在悔罪時要穿苦衣。關於這兩種衣服，不外是以粗麻或粗羊毛，或皮革所作成的袋式衣服，或只一塊粗布圍在腰間，內無襯衣，直接穿在身上，以示悲哀及悔罪之意（見 創 37:34; 撒下 3:31; 列上 21:27; 列下 6:30; 納 3:6; 依 32:11）。再者，由聖祖時代直到《新約》時代，《聖經》上，為表示悲痛、憤怒、恐懼、絕望等情，則將衣服撕裂（ 創 37:29, 34; 撒下 1:2; 3:31; 約 1:20; 列下 5:7; 11:14; 瑪 26:25; 宗 14:14; 列上 21:27; 列下 22:11, 19; 艾 4:1），不過所撕裂的衣服多數是外衣或大衣。對於司祭則有一限制，即他們不得將祭服撕裂，因祭衣是祝聖過的聖衣（ 肋 21:10）。

最後對於寡婦，似乎另有一種寡婦服裝。至於這寡婦裝，究有甚麼形式，雖不得而知，不過由《聖經》所載，當時的人如見到一個穿寡婦裝的，一望而知，某女人是寡婦了（ 創 38:14, 19; 友 8:5; 10:3）。