952舍慕耳 聖經辭典 使徒網站 |網路使徒

1. 是阿米胡得的兒子，出自西默盎支派（ 戶 34:20），是梅瑟指定來監管分配許地的人員之一（ 戶 34:18）。
2. 是托拉的後裔，出自依撒加爾支派，達味時代的人（ 編上 7:2）。

撒慕爾（Samuel）

撒慕爾是以民歷史上的重要人物，是以民民長時代與君王時代轉接的關鍵，也可說是以民王國的開國大臣。

一、童年

「撒慕爾」解說「他的名字是天主」，或按通俗的解釋，解說「天主垂聽了」（ 撒上 1:20）。他是肋未支派人（ 編上 6:12, 19），生於辣瑪（ 撒上 1:19, 20），是厄耳卡納（ 撒上 1:1）及不育的亞納（ 撒上 1:5）用苦淚和許願求得來的兒子（ 撒上 1:11, 20, 27）。斷乳後，亞納按照所許將他獻於天主（ 撒上 1:22, 24, 28），從此，他在史羅聖所內長大（ 撒上 2:21）和事奉天主（ 撒上 2:11, 18; 3:1），天主很喜愛他（ 撒上 2:26），與他同在（ 撒上 3:19）。

二、蒙召

大司祭厄裡年老時，撒慕爾夜裡蒙主呼召，得知厄裡未來的命運（ 撒上 3:2-14），其時他尚年幼。但不久，全以色列都知道他被立為上主的先知（ 撒上 3:20; 9:8, 9）。當時，培肋舍特人攻打以色列，將史羅聖所焚燒，將約櫃也搬走了（ 撒上 4-6）。約二十年後，以民回心轉意，歸皈上主，撒慕爾便以民長身份領導以民，革新宗教生活，平服培肋舍特人。他駐居辣瑪，但卻常巡視貝特耳、基耳加耳和米茲帕三個主要地方（ 撒上 7）。他為人正直清廉（ 撒上 12:3-4），是個很受敬重的「天主的人」（ 撒上 9:6）。

三、立君王

年老時，在以民強求之下，他立了撒烏耳為以民第一位君王（ 撒上 8-10），隨後便辭退了民長職任（ 撒上 12:1, 2），但仍以先知身份（ 撒上 19:20-24）領導以民：他代表天主命撒烏耳攻打阿瑪肋克人，也親自殺了阿加格王（ 撒上 15），同時他指責撒烏耳冒然行祭之不當（ 撒上 13:8-14），和冒犯報復律的罪行（ 撒上 15:10-31; 28:18），因而預言他將失掉王位（ 撒上 13:14; 15:23, 28），並另立達味為繼位人（ 撒上 16:13; 參閱 撒下 5:1-5），也幫助達味逃脫撒烏耳的毒恨（ 撒上 19:8-19）。最後，撒慕爾死於辣瑪（ 撒上 25:1; 28:3）。

四、評語

從歷史觀點看，撒慕爾實是以民歷史上的一位偉人，他可說是以民黃金時代的開路先鋒，因為他將當時宗教散漫、道德低落、內部分裂和常受外敵侵犯的以民，從民長時代領入一個宗教熱誠和內部統一的君王時代，為日後撒羅滿的黃金時代鋪下了康莊大道。因此，他流芳後世，大受後人的稱讚和紀念（ 編下 26:28; 35:18; 詠 99:6; 耶 15:1;  德  46:16-23; 宗 3:24; 13:20; 希 11:32）。