聖經辭典
光明（Light, Lumen） 光明與人之生命有著密切的關係，那裡沒有光明，那裡就沒有生命。因此，「光明」在全部《聖經》上是一個屢見不鮮的題材，今試述如下：
一、光明在《舊約》中的象徵意義：
《聖經》開卷第一頁首先提到的創造就是「光」（ 創 1:3; 1:14-19）。光明本身是天主的造物，它與太陽月亮及其他發光的星體是沒有關係的（ 創 1:3-5; 約38:19, 20）。因著這光明的造就，太初的黑暗失去了它的統治權，雖然光明與黑暗的鬥爭在《舊約》中是找不到的。上述諸點與其他古東方民族的宇宙觀迥然不同。光明既然來自天主，而天主又以光明來掌管保存萬物，來統治人類的歷史（耶31:31-35; 33:20, 21; 詠 89:37; 創 9:13-17）；那麼，在宇宙的末日及人類歷史的終結時，無怪乎，再沒有光明--太陽、月亮失光下墮（見 依 13:10; 耶 4:23; 亞 8:9; 則 32:7; 岳 2:10; 3:4; 4:15; 瑪 24:29; 默 6:12-14）。光明不祇是來自天主，而它亦與天主常在一起（ 詠 104:3），因此光明常是天主顯現的記號（ 出 24:10, 17; 則 1:4; 13:22; 詠 18:9; 50:3; 瑪 17:2; 路 2:9; 宗 9:3; 12:7; 22:6; 26:13等），是上主光榮不可或缺的因素。不祇如此，而且凡與天主接近的人也是滿面發光，如由西乃山歸來的梅瑟（ 出 34:29-35; 見 格後 3:7-18），及死前充滿聖神的斯德望（ 宗 6:15 見7:55, 56）。
其實《聖經》上所說的光明，有光亮本意的地方並不多，大都是具有象徵意義的光明，它在象徵著：
- 幸福：
在《聖經》上幾時說天主或某人的面容發光（約29:24; 詠 4:7; 89:16），大多是指其快樂、高興、滿意及慷慨大方而言（ 箴 16:15; 詠 44:4; 67:2; 119:135等）。在 依 45:7，光明象徵和平，亦就是幸福，而黑暗則象徵災患。「惡人的燈必要熄滅」（ 箴 24:20; 約 18:5, 6），亦就是惡人必無幸福可言，因此先知們大都以光明來比喻未來的救援。光明亦象徵保護（ 撒下 22:29; 約29:3; 巴5:9; 米7:8），達味被稱為以民的光明，因為他是以民的保護者（ 撒下 21:17）。
- 生命：
光明幾時在象徵生命時，常是與陰府的黑暗成對比，被稱為生命之光（約3:16; 33:30; 巴3:20），或活人之光（ 詠 38:11），或者光明就是生命（訓11:7; 12:2; 約3:20; 18:5, 6）。上主既然是生命的賜予者，因此上主就是光明（ 詠 36:10）。光明既然象徵生命，它也就是子嗣後代的象徵（ 列上 11:36; 15:4; 列下 8:19; 詠 132:17; 箴 24:20）。
- 智慧：
《聖經》上直接說光明就是智慧的地方恐怕祇有達2:22一處，但是卻提到智慧的光明（巴4:2; 智7:10），法律的光明（ 依 51:4; 智 18:4），正義的光明（ 依 51:4; 見 詠 37:6），上主言語的光明（ 詠 119:105），父母的訓誨就是光明（ 箴 6:23），啟示的上主是光明（ 依 2:5; 10:7; 42:6; 49:6; 60:19, 20）。
二、光明在《新約》中的象徵意義：
- 在《對觀福音》及宗徒大事錄上：
在上述書籍中，祇有路加稱基督為「啟示異邦的光明」（ 路 2:32），這大概是取材於 依 42:6; 49:6。宗徒們被稱為世間的光明（ 瑪 5:14），象徵宗徒們應如同光明一樣來施惠人間。耶穌所講的燈應放在燈台上的短小比喻（ 谷 4:21, 22），亦是在象徵宗徒們應盡職務及本身應具有的條件（ 路 11:33-36）。
- 在書信上（《 若 》書信除外）：
在保祿及其他《新約》作者的書信上，光明是用來指示教友的身份，也就是說教友因著信仰耶穌基督已由黑暗進入了光明之域，因此教友應過相稱自己身份的生活。換句話說，教友應作光明之子，在光明中行走，拿起光明的武器，完成光明的任務（得前5:5-8; 羅13:12; 弗 5:8, 9, 14; 格後 4:6; 6:14, 16）。在希1:3基督被稱為「天主光榮（光明）的反映」（見 弟前 6:15; 雅1:17）。
- 在若望的著作上：
在第四《福音》上耶穌曾三次自稱為「世界之光」（ 若 8:12; 9:5; 12:46），這正符合《舊約》中所說的光明在象徵默西亞時代的救援（ 依 9:1; 42:6, 7; 49:6）。若望並謂聖言是真光明，以與《舊約》的光明及其他星體的光明作對比（ 若 1:9; 3:19-21）。所謂救援就是由黑暗走向光明（見9章； 若一 2:8）。在全部《聖經》上祇有若望一次直接清楚地說：「天主是光明」（ 若一 1:5），雖然在其他不少的地方曾經暗示過天主是光明的道理。既然天主是光明，這光明應在教友們的行為態度上表達 出 來（ 若一 1:6, 7），因為天主是光明，也就是愛（ 若一 4:8, 16），故此誰愛自己的弟兄就在光明中行走（ 若一 2:10），反之，則在黑暗中進行（ 若一 2:9）。
至於《默示錄》上，關於光明的概念，大都取材於先知文學。身披太陽，腳踏月亮，頭戴十二顆星的女人（ 默 12）是 依 60:19, 20; 歌 6:10的演展。新耶京的描述（ 默 21:24; 22:5），已早見於 依 60:3, 19, 20。
見0460光榮、0853夜、2440燈。
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